Muallak Taşı

[ßyHoRoZz]

[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.]


Muaallak Taşı Nedir ?

Hacer-i Muallak’ın kuzey-güney çapı 18 metre, doğu-batı çapı 13.5 metre
uzunluğunda. Mübârek taşın en yüksek yeri ise yerden 2 metre, en alçak
yeri yerden 1.25 metre yüksekliğinde. Üstündeki görkemli kubbenin dışı
kurşun üstüne altın kaplanmış. Çapı 20.2, yüksekliği 20, en tepe noktası
ise 35 metre olan kubbenin iç kısmında bulunan nakış ve motiflerin
güzelliğini anlatmaya kelimeler yetmez. 1099′da Haçlı orduları Kudüsü
zaptedince, Kubbetü’s-Sahra’yı saray haline getirmişler. Ancak 1187′de
Selahaddin Eyyûbî, Kudüs’ü tekrar fethedince, sarayı bozarak tekrar cami
haline getirdi. Osmanlı İmparatorluğu devrinde, Kanuni Sultan Süleyman
Han döneminde iki defa, daha sonra da İstanbul’dan giden Mimar
Kemalettin Bey tarafından1920 yılında üçüncü defa tamir edilmiş. Hacer-i
Muallak’ın güneydoğu tarafında 11 basamaklı dar bir merdivenden boşluğa
veya bir nevi küçük bir mağaraya iniliyor. Kubbetü’s-Sahra, sekizgen
şeklindedir. Her bir kenarın uzunluğu 20 metredir. Dört kapısı vardır.
Kubbetü’s-Sahra’nın içinde mübarek emanetlerin muhafaza edildiği
sandıklar mevcut. Peygamber Efendimiz’in ve Hz. Hamza’nın sancakları,
buradaki mübarek emanetlerin en önemlilerinden. Mescid-i Aksa ve
Kubbetü’s-Sahra Camileri’nin bulundukları avluda, tek şerefeli bir
minare bulunuyor.1. Rivayet: İslâmî inanışa göre, Miraç Gecesi,
Peygamber Efendimiz Göğe yükselirken ayaklarının altındanki kaya parcası
da onunla birlikte kopmuş ve yükselmeye başlamış. Peygamber Efendimiz,
bunu fark edince kayaya, “Dur!” diyor, bu noktada kaya havada asılı
kalıyor. Onu havaya kaldıran kudretle, dur diyen güç arasında kalıyor.
Bu yüzden, bu kayaya “Muallak Taşı” adı verilmiş. Kaya, bir süre sonra
tekrar yere düşüyor ve düştüğü yerin cevresine altın kubbeli camii inşa
ediliyor. Camiinin içinde dev bir kaya var, üstteki fotoğraflarda
görebilirsiniz. Bir diğer onemli nokta ise, bu kayanın altında bulunan
oyukta, Peygamber Efendimiz‘in ilk kez Hz. Adem‘den kendisine kadar
insanlara gonderilmiş tum Peygamberlerle beraber namaz kıldığına
inanılıyor.

2. Rivayet: Süleyman (A.S) âsasına dayanıp bir noktaya baktığında
aslında ölmüştür. Cinler onun öldüğünü anlamadan harıl harıl çalışır.
Ama âsasına giren bir kurt, âsayı kemirince âsa kırılır ve Süleyman
(A.S.) yere düşer. O zaman cinler, “Peygamber ölmüş” diye bağırınca,
hepsi işi bırakıp kaçarlar. Tam taşı yerine koyarlarken bırakıp
kaçtıkları için taşın havada kaldığı rivayet edilir.

3. Rivayet: Ortaçağlarda Araplar ve Yahudiler arasında Kuruluş
Kayası’nın yerinden oynayıp havalarda dolaştığı hakkında inanışlar
yaygındı. 1496 yılında Kudüs’le alakalı bir kitap yazan Kadı Mucireddin,
11. yüzyılın sonunda bir Kudüslü Arabın taşı havalanmış olarak
gördüğünü kaydeder. 1641 yılında Kudüs’ü gezen Karait gezgini Samuel ebn
Davud, taşın sık sık yerinden oynadığını ve hamile kadınlar onu
gördüklerinde korkup düşük yaptıklarından insanların etrafına duvarlar
yaptıklarını anlatır.

1847 yılında Kudüs’ü ziyaret eden Binyamin Lilienthal isimli bir Yahudi
hahamı, Yahudiler arasında Muallak Taşı ile alakalı o dönemlerdeki bir
inancı şöyle aktarır: “Allah, bu taşı Mesih’in geleceği zamanı insanlara
bildirmek için bir işaret olarak havada sarkıtmıştır. Taş yere
düştüğünde İsrailoğulları’nın Mesih’i gelecek ve İsrailoğulları
yeryüzüne hakim olacaklardır. Türkler, bu taşın neden havada durduğunu
öğrendiklerinde, Mesih’in gelmesinden korkarak taşın altına destekler
koymuşlar ve etrafını doldurmuşlardır. Bu şekilde İsrailoğulları’nın
Mesih’inin gelmesini engellemeye çalışmışlardır.

4. Rivayet: Hz. İbrahim‘in, oğlu İsmail‘i kurban etmek için yatırdığı taş olduğuna inanılır.